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間住故，不可差別界過三界境界，過出世間
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上善根所生善淨自在識相處。如來加持處，
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大菩薩住處，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、
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迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人行處，大法
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味愛樂所潤處，現一切眾生作一切事處，離
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一切煩惱所惱處，離一切魔處，過一切莊嚴
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如來莊嚴加持處，過大念意至處，大奢摩他
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毘婆舍那乘處，入大空無相無願處，無量劫
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莊嚴大蓮華王處，大妙堂中住處爾。是此佛
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世界清淨中明色世狀勢量，施處施因施果
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勢，諸勢、伴勢、眷屬勢、益勢、業作勢、潤勢、無畏
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勢、住處勢、行勢、乘勢、持勢、門勢及說家勢。然
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彼佛世界清淨中色勢，一向清淨、一向樂、一
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向不惡、一向自在。然復彼諸佛法界一切時
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作五種作事應知：防護眾生諸難事，見者離
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聾盲瘖啞顛狂等諸難作事故。救濟防護諸
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惡道作事，於不善處勸令安住善處故。無方
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便防難作事，諸外道無方便行解脫處，毀令
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住佛法故。親同見防難作事，過三界助道行
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故。乘防難作事，諸菩薩住異乘，及不定諸聲
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聞，令修行住大乘故。此諸五種作事中，一切
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諸佛等作事應知。是中說偈：
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因身作事差別故，及說諸行差別事，
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彼差力故諸世間，非彼無故諸如來。
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若是不共聲聞緣覺、同諸佛法身成就如是
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功德勢者，彼以何意故說為一乘？是中說偈：
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別取有餘者，及持有餘故，
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為不定者說，諸佛一乘理。
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信於法無我，等有性差別，
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