攝大乘論

一切名身句身字身自在，轉迴想陰故。應身

願顯引眾攝取白法自在事，轉迴行陰故。如

鏡觀見作事憶持智自在事，轉迴識陰故。有

幾處意身法身？應知略說三種身，種種佛身

行依故。是中說偈：

得五種愛身，諸佛得自己，

利愛彼所得，是彼義求得。

所作無能障，法微義通得，

得無非最愛，佛常不盡見。

受種種報依身，化諸菩薩故。種種應身依故，

多以化聲聞。法身有幾種佛法所攝應知？一

者淨，轉阿犁耶識得法身故；報者，轉色根得

報智故；行者，轉行欲得無量智行故；自在者，

轉種種業所攝自在，得一切世界無障礙神

通智自在故；假用者，一切見聞解知，轉假名，

得悅一切眾生，智說自在故；去遣者，轉一切

諸難，遣得一切眾生一切難，去遣智故。如

是六種佛法故，諸佛法身所攝應知。所有此

諸佛法身，彼為雜、為不雜？身心業差別故不

雜，視無量處成正覺故雜。如法身，報身亦爾，

心業差別故不雜，非身差別，以轉無量身故。

應身者，亦如報身應知。法身具幾種功德應

知？善淨四種無量解脫，及諸有退遍、淨處、無

諍、願知、四無礙、六通、三十二相八十種好、

四種一切相淨、十力、四無所畏、三不護、四

念處、滅習、不忘法、大悲、十八不共佛法，及

一切相具智故。是中說偈：

愍念諸眾生，順利及諸心，

不利世樂心，歸命彼益事。