攝大乘論

遍處一切眾，歸命決疑者。

諸佛法身成就如是諸功德，復有餘性、因、果、

業、順行、功德，是故諸佛如來法身，名為無上

功德應知。是中說偈：

成就諸真實，超過一切地，

到一切眾上，度脫一切眾。

具無量無邊，世間見功德，

世界不可見，一切諸人天。

然復甚深最甚深，諸佛法身彼甚深事云何

知？是中說偈：

無生生諸佛，不住而善住，

一切自然事，食為四種食。

不破及無量，無量同一業，

不見及見業，諸佛三身成。

無有成正覺，非一切非佛，

念念不可量，事非事所顯。

不染及至染，并染有所依，

非染非染已，入真正法體。

諸佛過諸陰，住於正陰中，

彼非餘非即，彼捨中善滅。

一切是雜業，唯離大海水，

作事竟復作，益他無有念。

不見眾生過，如破器中月，

遍一切世間，彼法光如日。

或時成正覺，或涅槃如火，

無時而彼無，諸佛常住身。

諸佛非正法，諸人趣惡道，

非梵行法中，真實身處行。

彼一切處行，及以無處行，