攝大乘論

隨順真實義，分別無有異，

迭共隨順故，彼義順和成；

離智無言說，說中有所行，

以說相違故，彼說無有言。

諸菩薩持者，彼智無分別，

藉彼得彼行，彼到增長處。

諸菩薩伴者，說為二種行，

無分別智中，五波羅蜜性。

諸菩薩報者，諸佛二界中，

無分別智處，以得順行故。

諸菩薩因者，上上諸生處，

無分別智中，勝到故正說。

諸菩薩出事，為得順義故，

無分別智中，解知諸十地。

諸菩薩盡至，因三淨身得，

無分別智中，得上神通故。

如空無有染，彼智無分別，

眾惡種種上，唯信欲為正。

如空無所染，彼智無分別，

遠離一切障，得順成就故。

如空無有染，彼智無分別，

常行世間故，而世法不染。

啞義隨順故，如啞所覺義，

非如不啞用，說為三種智。

如癡所用受，如癡所覺知，

非如癡所用，說為三種智。

解通五種義，如達五種事，

如意識所知，說為三種智。

不通論修論，如通法義解，