攝大乘論

向苦行，一切眾生惡行苦行中，彼現現事故。

現苦行，作惡眾生中，作一切利益義現故。不

染苦行，世間生，以世間法不染故。信苦行，

於大乘雖無解，一切甚大事信故。證苦行，眾

生法無我證故。順覺知苦行，諸如來甚深密

語所說順覺知故。不寂靜不染苦行，不捨世

間，彼不染故。行苦行，住一切障解脫諸佛如

來乃至世間眾生際，自然作一切眾生一切

義行故可者。復順覺知苦行，所有諸佛密語

說，若隨彼所覺。所謂云何菩薩布施成？若使

無所布施，而彼無量十方世界作布施成。云

何布施喜心成？若一切布施不喜樂。云何布

施信成？若使諸如來信不去。云何布施與意

成？若使自身令與布施。云何樂布施成？若使

一切時無所布施。云何布施大事成？若於布

施起不堅相。云何布施增長成？若使起妬

心。云何布施盡意成？若使不住於盡法時。云

何布施自在成？云何布施無量成？若不住無

盡故。如布施，如是持戒等乃至般若波羅蜜，

隨順應知。云何殺生成？若使眾生世間害。云

何偷盜成？若使餘者未與眾生而自取之。云何

邪婬成？若使婬邪而行。云何妄語成？若使

如妄語作妄語說。云何綺語成？若使常以

空門行而行。云何惡口成？若使到智彼岸。云

何兩舌成？若使善知諸法而能詮說。云何貪

成？若使常與無常禪定法令得故修行。云

何瞋心成？若使一切煩惱心中取行。云何

邪見成？若使一切處到一切事如實邪見。經

明甚深佛法，何等法而說甚深？是中有此