完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0387a 版页；异文与注释未混入正文，稳定行号可直接引用。
0387a01
顯彼計執過失，故復問言：云何最勝？若立
T1598.002.0387a010387a02
五取蘊名阿賴耶，生惡趣中一向苦處者，生
T1598.002.0387a020387a03
捺落迦、傍生、餓鬼名生惡趣，唯有苦故、似苦
T1598.002.0387a030387a04
現故，名一向苦處。由彼曾無有少樂故，最可
T1598.002.0387a040387a05
厭逆。於一切時有多苦故，眾生一向不起愛
T1598.002.0387a050387a06
樂，非不愛義而有執藏，與執藏義不相應故。
T1598.002.0387a060387a07
於中執藏不應道理，以彼常求速捨離者，是
T1598.002.0387a070387a08
於苦蘊恒傷歎義：云何當令我無苦蘊？非求
T1598.002.0387a080387a09
速離而復執藏，應正道理，以相違故。第四靜
T1598.002.0387a090387a10
慮及上無色，貪俱樂受恒無所有，常有厭逆，
T1598.002.0387a100387a11
是厭因故可惡逆故。言具彼者，第四靜慮已
T1598.002.0387a110387a12
上有情具彼種類，是故彼處於中執藏，亦不
T1598.002.0387a120387a13
應理，以無有故。於此正法中信解無我者，
T1598.002.0387a130387a14
常極厭逆薩迦耶見，是應斷故。見無我者彼
T1598.002.0387a140387a15
無有故，但取信解恒求斷故，於中執藏亦不
T1598.002.0387a150387a16
應理。如是已顯他執過失，復當顯示自宗勝
T1598.002.0387a160387a17
德。阿賴耶識內我性攝者，眾生妄執為內我
T1598.002.0387a170387a18
體，雖然兩聲為重遮止他說妄計。捺落迦等
T1598.002.0387a180387a19
名生惡趣，一向苦處，雖於苦蘊常求遠離，然
T1598.002.0387a190387a20
彼恒於阿賴耶識，我愛羂索隨縛不離。曾不
T1598.002.0387a200387a21
於中起無有愛，由捨受相應非可厭逆故。所
T1598.002.0387a210387a22
以者何？彼雖希願：云何當令我諸苦蘊都無
T1598.002.0387a220387a23
所有？然於自我未甞求離我見，對治未有
T1598.002.0387a230387a24
故、異趣更無故。若於諸蘊有所願樂，此則是
T1598.002.0387a240387a25
其阿賴耶力，非於意識有此我愛，應正道理，
T1598.002.0387a250387a26
以惡趣中與彼苦受恒相應故。由此道理，於
T1598.002.0387a260387a27
餘趣中於彼希願亦不相應。雖生第四靜慮
T1598.002.0387a270387a28
已上，於貪俱樂恒有厭逆，然內我愛隨縛
T1598.002.0387a280387a29
不離。如是我愛，依他而轉，依阿賴耶，非於
T1598.002.0387a29