大乘莊嚴經論

釋曰：譬如健奴為主作五種饒益業，一極諸

所作、二得不欺誑、三忍諸打罵、四作事精好、

五解巧方便。菩薩五業亦爾，一成熟眾生、二

開示出要、三忍諸惡事、四與世間樂、五與出

世利，是名菩薩五種似健奴業。問：云何似闍

梨饒益？偈曰：

遍授及示要，舒顏亦愛語，

不求彼恩報，五業如闍梨。

釋曰：得無生忍者說為闍梨。譬如闍梨於

弟子作五種饒益業，一教其諸法、二示其速

要、三身知舒顏、四口知愛語、五心無悕望。

菩薩五業亦爾應知。問：云何似和上饒益？偈

曰：

令滿及令脫，斷障與世樂，

及與出世利，五業如和上。

釋曰：譬如和上於弟子作五種饒益業，一

度令出家、二與其受戒、三禁斷諸過、四攝持

以財、五教授以法。菩薩五業亦爾，一令滿二

聚、二令得解脫、三令斷諸障、四與世間樂、五

與出世利，是名菩薩五種似和上業。已說菩

薩七似饒益，次說眾生六種報恩。偈曰：

不著及不犯，知作亦善行，

如是修六度，是報菩薩恩。

釋曰：如菩薩饒益眾生，眾生報菩薩恩亦如

是。不著者，布施報恩。不犯者，持戒報恩。知

作者，修忍報恩。菩薩愛忍彼知而作，即是報

恩。善行者，行餘三度報恩，以精進行定慧即

得解脫故。後三度合名善行。已說眾生六種

報恩，次說菩薩五種希望。偈曰：