大乘莊嚴經論

忍羞，羞不忍故。四退羞，羞懈怠故。五亂羞，

羞退定故。六小見羞，羞餘小執，通達法無我

故。七異乘羞，羞起小乘心，捨大菩提故。偈

曰：

今世後世捨，起勤亦得通，

等說及大果，七攝名菩薩。

釋曰：此偈以攝生門說菩薩相。一今世攝，謂

以布施攝現在眾生。二後世攝，謂以持戒攝

未來眾生，得勝生處方能攝故。三捨攝，謂以

忍辱攝有惱亂眾生。四起勤攝，謂以精進攝

懈怠眾生。五得通攝，謂以禪定攝他方眾生，

往彼化故。六等說攝，謂以智慧攝下中上眾

生，等心為說無增減故。七大果攝，謂以大願，

若得佛果攝諸眾生無有餘故。此諸偈義，以

異門說六度及大願，是菩薩相應知。已說菩

薩諸相差別，次說菩薩諸名差別。偈曰：

應知諸菩薩，亦名摩訶薩，

亦名有慧者，亦名上成就，

亦名降伏子，亦名降伏持，

亦名能降伏，亦名降伏牙，

亦名為勇猛，亦名為上聖，

亦名為導師，亦名大名稱，

亦名為有悲，亦名大福德，

亦名自在行，亦名正說者。

釋曰：此十六名皆依義立，一切菩薩總有此

名。若人聞有此名，應知即是菩薩。已說菩薩

諸名差別，次說菩薩諸義差別。偈曰：

實覺大義覺，一切覺恒覺，

及以方便覺，五覺名菩薩。