大乘莊嚴經論

如是八種事，總攝諸大乘。

釋曰：此以八事總攝一切大乘。八事者，一種

性，如性品說；二信法，如信品說；三發心，如發

心品說；四行行，如度攝品說；五入道，如教授

品說；六成熟眾生，謂初七地；七淨佛國土，謂

第八不退地；八菩提勝，謂佛地。菩提有三種，

謂聲聞菩提、緣覺菩提、佛菩提。佛菩提大故

為勝，於此佛地示現大菩提及大涅槃故。已

說八法攝大乘，次說菩薩五人差別。偈曰：

信行及淨行，相行無相行，

及以無作行，差別依諸地。

釋曰：菩薩有五人差別。一信行人，謂地前一

阿僧祇劫。二淨心行人，謂入初地。三相行人，

謂二地至六地。四無相行人，謂第七地。五無

作行人，謂後三地。已說菩薩五人差別，次說

菩薩諸相差別。偈曰：

不著及清淨，降嗔與勤德，

不動并見實，有欲名菩薩。

釋曰：此偈以自利門說菩薩相。不著者是能

行施不著諸欲故，清淨者是能持戒，降嗔者

是能忍辱，勤德者是能精進，不動者是能習

定，見實者是能修智，有欲者是能起願樂大

菩提故。行此七事，說名菩薩相。偈曰：

隨攝及無惱，耐損并勇力，

不放逸多聞，利彼名菩薩。

釋曰：此偈以利他門說菩薩相。隨攝者是施，

恒以四攝攝眾生故。無惱者是戒，自信於他

不起惱害見故。耐損者是忍，他來違逆不懷

加報意故。勇力者是進，在苦度眾生無有退