大乘莊嚴經論

由斷自言我當作佛慢故，及斷一切分別相

功用故，得一切諸佛菩薩同一體故。問：云何

同一體？答：不見諸佛諸菩薩與自己身而有

差別。何以故？同一如故。偈曰：

剎土及名號，時節與劫名，

眷屬并法住，記復有六種。

釋曰：復有此六種授記，一者於如是剎土、二

者有如是名號、三者經如是時節、四者有如

是劫名、五者得如是眷屬、六者如是時節正

法住世。已說諸佛授記，次說菩薩六種決定。

偈曰：

財成及生勝，不退與修習，

定業無功用，六事決定成。

釋曰：菩薩由六度增上得六種決定。一者財

成決定，由施常得大財成就故。二者生勝決

定，由戒常得隨意受生故。三者不退決定，由

忍諸苦常不退故。四者修習決定，由進恒時

習善無間息故。五者定業決定，由禪成就眾

生業永不退故。六者無功用決定，由智得無

生忍無分別智自然住故。已說菩薩六種決

定，次說菩薩六種必應作。偈曰：

供養及學戒，修悲亦勤善，

離諠深樂法，六事必應作。

釋曰：諸菩薩為成就六度故，於諸地中決定

應作六事。一者必應供養，此為成就檀度，若

不長時供養則檀度不得圓滿。供養義如供

養品說。二者必應學戒，此為成就戒度，若不

長時學戒則戒度不得圓滿。三者必應修悲，

此為成就忍度，若不長時忍諸不饒益事則