大乘莊嚴經論

居時不作苦惱他故。容苦者是忍，自他利時

諸苦能受故。不畏苦者是進，行難行時恒得

不退故。脫苦者是定，離欲欲界時解脫苦苦

故。不思苦者是慧，三輪清淨時不起分別故。

欲苦者是願，為化眾生樂住生死故。偈曰：

樂法及性法，呵法亦勤法，

自在法明法，向法名菩薩。

釋曰：此偈以攝法門說菩薩相。樂法者是施，

愛施等法故。性法者是戒，自性護持故。呵法

者是忍，譏嫌瞋法故。勤法者是進，勤行大乘

法故。自在法者是定，諸禪自在故。明法者是

慧，無上般若具足故。向法者是願，一向樂大

菩提故。問：云何名法？答：由一切諸波羅蜜法

皆隨轉故。偈曰：

財制護善樂，法乘於此七，

七種不放逸，是故名菩薩。

釋曰：此偈以不放逸門說菩薩相。一財不放

逸，此由布施，不施不堅、施則堅固故。二制不

放逸，此由持戒，如佛說應作者作、不應作者

不作故。三護不放逸，此由忍辱，護自他心無

兩害故。四善不放逸，此由精進，常起正勤行

六度故。五樂不放逸，此由修定，諸禪樂受不

味著故。六法不放逸，如實真法此能知故。七

乘不放逸，此由大願，魔王來壞其菩提心，亦

不退故。偈曰：

不遂及小罪，不忍退亦亂，

小見及異乘，七羞名菩薩。

釋曰：此偈以有羞門說菩薩相。一不遂羞，羞

慳貪故。二小罪羞，羞微細罪，見怖畏故。三不