究竟一乘寶性論

此偈明何義？謂依法身、自性清淨心、如來藏

等三種實體，有諸佛等九種譬喻相似相對

法應知。三種實體者，偈言：

法身及真如，如來性實體，

三種及一種，五種喻示現。

此偈明何義？初三種喻示現如來法身應知。

三種譬喻者，所謂諸佛美蜜堅固，示現法身。

偈言：法身故。一種譬喻者，所謂真金示現真

如。偈言：真如故。又何等為五種譬喻？一者地

藏、二者樹、三者金像、四者轉輪聖王、五者寶

像，能生三種佛身，示現如來性。偈言：如來性

故。又法身者，偈言：

法身有二種，清淨真法界，

及依彼習氣，以深淺義說。

此偈明何義？諸佛如來有二種法身。何等為

二？一者寂靜法界身，以無分別智境界故。如

是諸佛如來法身，唯自內身法界能證應知。

偈言：清淨真法界故。二者為得彼因，謂彼寂

靜法界說法，依可化眾生說，彼說法應知。以

依真如法身有彼說法，名為習氣。偈言：及依

彼習氣故。彼說法者，復有二種：一細、二麁。細

者，所謂為諸菩薩摩訶薩演說甚深祕密法

藏，以依第一義諦說故。麁者，所謂種種修多

羅、祇夜、和伽羅那、伽陀、憂陀那、尼陀那等，名

字章句種種差別，以依世諦說故。是故偈言：

以出世間法，世中無譬喻，

是故依彼性，還說性譬喻。

如美蜜一味，微細法亦爾，

修多羅等說，如種種異味。