究竟一乘寶性論

德亦復如是。以是義故，依佛功德次說二

偈：

自利亦利他，第一義諦身，

依彼真諦身，有此世諦體。

果遠離淳熟，此中具足有，

六十四種法，諸功德差別。

此偈示現何義？偈言：

於自身成就，住持諸佛法，

故攝第一身，為他身住持。

諸如來世尊，故有世諦體，

佛無量功德，初身攝應知。

十力四無畏，大丈夫相等，

彼受樂報體，第二佛身攝。

此偈明何義？明十力等六十四種佛身功德。

此云何知？依彼義故，略說二偈：

佛力金剛杵，破無智者障，

如來無所畏，處眾如師子，

如來不共法，清淨如虛空，

如彼水中月，眾生二種見。

自此已下功德品中餘殘論偈，依此二偈次

第示現彼十力等六十四種如來功德，如《陀

羅尼自在王經》廣說應知。初依十力故，說二

偈：

處非處果報，業及於諸根，

性信至處道，離垢諸禪定。

憶念過去世，天眼寂靜智，

如是等諸句，說十種力名。

又依四無畏故，說三偈：

如實覺諸法，遮諸閡道障，