究竟一乘寶性論

果謂大菩提，攝菩提眷屬。

彼障謂無邊，煩惱及習氣，

斷障謂大慈，及大悲心等。

是名一切時，常種種因緣，

如是等六處，次第說應知。

如大海水寶，空日地雲風，

諸地如大海，智水功德寶，

菩提如空界，廣無中後邊，

為利益眾生，二種業如日。

能悉遍照知，一切眾生界，

皆有如來性，如地中伏藏。

猶如彼大地，體安固不動，

為利益眾生，見彼我無別。

客塵煩惱等，本自無體性，

一切皆虛妄，如雲聚不實。

起大慈悲心，猶如猛風吹，

煩惱智障盡，如彼雲聚散。

化事未究竟，故常在世間，

從本際以來，自然不休息。

問曰：如向所說諸佛如來不生不滅，若如是

者即無為法，無為法者不修行業。云何自然

不休息常教化眾生事？答曰：為示現彼諸佛

大事斷諸疑惑，是故依彼不可思議無垢清

淨諸佛境界示現大事。故以譬喻說一行偈：

帝釋妙鼓雲，梵天日摩尼，

響及虛空地，如來身亦爾。

依此一行修多羅攝取義，偈九種譬喻。自此

以下廣說餘殘六十六偈應知。又復依彼廣

說偈義，九種譬喻略說彼義。及以次第廣說