究竟一乘寶性論

又依十八不共法虛空譬喻故，說三偈：

地水火風等，彼法空中無，

諸色中亦無，虛空無閡法。

諸佛無障礙，猶如虛空相，

如來在世間，如地水火風。

而諸佛如來，所有諸功德，

乃至無一法，共餘世間有。

此偈示現何義？略說偈言：

聲聞及空行，智者及自在，

上上微細法，故示現五大。

諸眾生受用，如地水火風，

離世離出世，故說虛空大，

三十二功德，依止法身有。

如世間燈炷，明煖及色相，

相應無差別；諸如來法身，

一切諸功德，無差別亦爾。

又依三十二大丈夫相水中月喻故，說二偈：

秋空無雲曀，月在天及水，

一切世間人，皆見月勢力。

清淨佛輪中，具功德勢力，

佛子見如來，功德身亦爾。

此偈示現何義？略說偈言：

三十二功德，見者生歡喜，

依法報化身，三種佛而有。

法身淨無垢，遠離於世間，

在如來輪中，眾生見二處。

如清淨水中，見於月影像，

是三十二相，依色身得名。

如摩尼寶珠，不離光色相，