究竟一乘寶性論

此偈明何義？諸佛美蜜及堅固等三種譬喻，

此明如來真如法身有二種義：一者遍覆一

切眾生、二者遍身中有無有餘殘，示現一切

眾生有如來藏。此以何義？於眾生界中無有

一眾生離如來法身在於法身外、離於如來

智在如來智外，如種種色像不離虛空中。是

故偈言：

譬如諸色像，不離於虛空，

如是眾生身，不離諸佛智。

以如是義故，說一切眾生，

皆有如來藏，如虛空中色。

以性不改變，體本來清淨，

如真金不變，故說真如喻。

此偈明何義？明彼真如如來之性，乃至邪聚

眾生身中自性清淨心無異無差別，光明明

了，以離客塵諸煩惱故。後時說言如來法身，

如是以一真金譬喻，依真如無差別、不離佛

法身故，說諸眾生皆有如來藏，以自性清淨

心雖言清淨而本來無二法故。是故經中佛

告文殊師利言：文殊師利！如來如實知見自

身根本清淨智，以依自身根本智故，知諸眾

生有清淨身。文殊師利！所謂如來自性清淨

身，乃至一切眾生自性清淨身，此二法者無

二無差別。是故偈言：

一切諸眾生，平等如來藏，

真如清淨法，名為如來體。

依如是義故，說一切眾生，

皆有如來藏，應當如是知。

又復偈言：