究竟一乘寶性論

何況諸如來，遠離煩惱垢。

無漏智慧人，所說修多羅，

以離於諸佛，一切世間中，

更無勝智慧，如實知法者。

如來說了義，彼不可思議，

思者是謗法，不識佛意故。

謗聖及壞法，此諸邪思惟，

煩惱愚癡人，妄見所計故。

故不應執著，邪見諸垢法，

以淨衣受色，垢膩不可染。

自此已下，依謗正法故，說三偈：

愚不信白法，邪見及憍慢，

過去謗法障，執著不了義，

著供養恭敬，唯見於邪法，

遠離善知識，親近謗法者，

樂著小乘法。如是等眾生，

不信於大乘，故謗諸佛法。

自此已下，依謗正法得惡果報故，說六偈：

智者不應畏，怨家蛇火毒，

因陀羅霹靂，刀杖諸惡獸，

師子虎狼等，彼但能斷命，

不能令人入，可畏阿鼻獄。

應畏謗深法，及謗法知識，

決定令人入，可畏阿鼻獄。

雖近惡知識，惡心出佛血，

及殺害父母，斷諸聖人命，

破壞和合僧，及斷諸善根，

以繫念正法，能解脫彼處。

若復有餘人，誹謗甚深法，