究竟一乘寶性論

以成就妙智，離有涅槃心，

常得心三昧，成就樂相應。

常在於世間，不為世法染，

得淨甘露處，故離一切魔。

諸佛本不生，本來寂靜故，

以常可歸依，故言歸依我。

初七種譬喻，如來色身常，

後三種譬喻，善逝法身常。

此偈明何義？諸佛如來依法身轉得無上身，

不可思議應知。依不可思議故，說二偈：

非言語所說，第一義諦攝，

離諸覺觀地，無譬喻可說。

最上勝妙法，不取有涅槃，

非三乘所知，唯是佛境界。

此二行偈，以五行偈略釋應知。偈言：

不可得思議，以離言語相，

離言語相者，以第一義攝。

第一義攝者，非思量境界，

非思量境者，以無譬喻知。

無譬喻知者，以最勝無上，

最勝無上者，不取有涅槃。

不取是二者，不取功德過，

前五種譬喻，微細不思議。

如來法身常，第六譬喻者，

以得自在故，如來色身常。

9如來功德品究竟一乘寶性論如來功德品第九

論曰：已說無垢真如法身，次說依彼無垢真

如法身一切功德，如摩尼寶不離光明形色

諸相，如來法身無量無邊自性清淨無垢功