汉传佛教 · 瑜伽部

究竟一乘寶性論

究竟一乘寶性論 · 後魏 · 勒那摩提譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1611

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以自性故淨,離染故無垢。

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此偈明何義?虛空譬喻者,明諸佛如來無為

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諸功德不離佛法身。於所有諸有得不可思

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議勝大方便業、勝大悲業、勝大智業,為與一

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切眾生樂相、無垢、清淨三種佛身,所謂實佛、

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受法樂佛及化身佛,常不休息、常不斷絕、自

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然修行,以為利益一切眾生應知。以不共餘

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人,唯諸佛如來法身相應故。此明何義?以依

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此身相應諸行差別故,說八偈:

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非初非中後,不破壞不二,

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遠離於三界,無垢無分別。

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此甚深境界,非二乘所知,

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具勝三昧慧,如是人能見。

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出過於恒沙,不思議功德,

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唯如來成就,不與餘人共。

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如來妙色身,清淨無垢體,

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遠離諸煩惱,及一切習氣。

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種種勝妙法,光明以為體,

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令眾生解脫,常無有休息。

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所作不思議,如摩尼寶王,

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能現種種形,而彼體非實。

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為世間說法,示現寂靜處,

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教化使淳熟,授記令入道。

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如來鏡像身,而不離本體,

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猶如一切色,不離於虛空。

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此八行偈,以二十五偈略釋應知。偈言:

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向說佛法身,及一切種智,

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自在與涅槃,及第一義諦,

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不可思議法,應供等功德,

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