究竟一乘寶性論

世間自在力行，是名成就他身利益。又依自

利利他成就業義故，說四偈：

無漏及遍至，不滅法與恒，

清涼不變異，不退寂靜處。

諸佛如來身，如虛空無相，

為諸勝智者，作六根境界。

示現微妙色，出於妙音聲，

令嗅佛戒香，與佛妙法味。

使覺三昧觸，令知深妙法，

細思惟稠林，佛離虛空相。

此四行偈，以八行偈略釋應知。偈言：

略說二種法，業智應當知，

滿足解脫身，清淨真法身。

解脫身法身，二及一應知，

謂無漏遍至，及究竟無為。

煩惱盡無漏，及習氣滅故，

無閡及無障，智遍至應知。

無為以不滅，實體不失故，

不失名為本，恒等句解釋。

對於恒等句，有四失應知，

死無常及轉，不可思議退。

以無死故恒，以常故清涼，

不轉故不變，寂靜故不退。

彼究竟足跡，淨智白法體，

具足色聲等，示現於諸根。

如虛空無相，而現色等相，

法身亦如是，具六根境界。

此偈明何義？經中說言：如虛空相諸佛亦爾

者，此依第一義，諸佛如來清淨法身自體相