四諦論

應言行至苦盡。若有為法於無為中無有行

至，云何說言行至苦盡正行義。言正行者八

聖道是，決言何用聖名何義。云何但說道名

為聖，不說餘助道？若道異分應說其相。若言

道唯是分，則具分與分無有差別，道名何義？

云何此經說於具分，餘經不具？若道是有為，

云何佛說本昔已有？若是無為，云何說言

有為？若道是一，一人修時餘人應得，譬如衣

等；若不爾者，則不應說由此一道。若諸聖人

同得一道，云何智慧不同？若智慧不同，云何

解脫平等？若道非心，無情等物亦應有道。若

心非心法，修則不具；若是心法，諸相違法云

何一心並有？若道至除惑，則相違法一心並

有；若不至者，於他相續云何不除？若分俱起

則有多作意，若次第起則但有一分，云何止

立八分不增不減？云何不取欲等餘法？云何

一法作三種說？中道能滅福惡行至盡苦，云

何說正見為初？云何說先行正見，有何義？見

者既無，孰為能見？正見與十善正見兩異，云

何？若由正見一時見諦，應有多境；若不爾者，

非念念滅。若正見已了諸諦，餘分何用？正覺

何義？云何三法成一？若依二定證得流盡，正

覺不具，道分有闕，此義應救。正言何義？若

有語言，道修無定。何以故？佛說定以聲為

刺。若無不成道分，正業何義？一切分皆是正

業，云何說一名為正業？若離名正業，離則非

作，云何成業？離撾打等，云何不說名為道

分？正業正命與十善正業正命兩異，云何？正

命何義？正命若身口業攝，云何別立？何者