金剛般若疏

金剛般若疏卷第一

胡吉藏法師撰

玄意十重：一、序說經意；二、明部儻多少；三、辨

開合；四、明前後；五、辨經宗；六、辨經題；七、明傳

譯；八、明應驗；九、章段、十、正辨文。

問：佛以種種因緣說摩訶般若，今有何等義

故演說是經？答：摩訶般若廣為菩薩說菩薩

行，此經為諸大人略說大法。如經云「佛告須

菩提：此經為發大乘者說，為最上乘者說」故。

問曰：云何為諸大人略說大法？答曰：佛法無

量，略說因果則總攝一切因者，所謂菩薩真

實大願、真實大行。言大願者，如經菩薩住般

若心中，欲遍度一切眾生，令入無餘涅槃，而

實無所度。言大行者，如經菩薩不住於法而

行布施等一切諸行，而無所行。若不以般若

心發願，則願不成願；若不以般若心修行，則

行不成行。是故菩薩欲修願行，要須般若，是

名因義。所言果者，菩薩以行無所得因，故得

無所得果，無所得果即是如來實相法身。如

經不可以諸相得見如來，若見諸相非相，則

見如來無為法身。今欲為諸大人說此因果，

故說是經。復次，為現在未來一切眾生真實

分別利益功德，故說此經。如經云佛滅度後

後五百歲，般若中能生一念淨信，外為諸佛

護念，內得無邊功德勝捨大千珍寶，亦勝捨

恒沙身命。復次，為欲說第一義悉檀，故說是

經。第一義悉檀者，所謂諸法實相，滅一切戲