汉传佛教 · 经疏部

般若波羅蜜多心經幽贊

般若波羅蜜多心經幽贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T33, no. 1710

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菩薩歡喜踊躍言能,「正使火坑等三千界,為

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聞法故,我從梵天尚能投入,況小火坑?為求

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佛法,尚應久處大地獄中,況餘小苦?」聞已便

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能法隨法行,能引住世間靜慮、等至等,復還

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棄捨,隨願受生;多作釋天帝,化他令斷欲貪,

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威力過前百千之數。六、覺分相應增上慧住,

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即第四地。由前求多聞成十法明,得入此住。

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得十成熟智,修菩提分法,能斷薩迦耶見等

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一切執著;離訶毀業,修讚美業;心轉調柔,功

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德隆盛,安住尋求修治地業;圓滿意樂勝解

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界性,聖教怨敵不能傾動;多作蘇夜摩天王,

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化除薩迦耶見,威力過前俱胝之數。七、諸

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諦相應增上慧住,即第五地。由前十平等清

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淨意樂,得入此住。以十方便觀察諸諦,正毀

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諸行,悲愍有情;攝受資糧,勤修正願、念、慧行

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等,皆得增長,離異作意;以諸方便成熟有情,

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一切工巧皆能引發;多作珊都使多天王,化

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捨一切內外邪法。八、緣起相應增上慧住,即

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第六地。由前十種法平等性,得入此住。覺

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悟緣起,生解脫門,一切邪想皆不能動;為益

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有情攝受生死,智、悲隨逐,無所著智、般若波

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羅蜜多住現前;證得無量勝三摩地,意樂不

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壞,餘不能奪;多作妙化天王,化除一切增上

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慢等,威力過前百千俱胝之數。九、有功用無

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相住,即第七地。由前十種妙方便慧所引世

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間進道勝行,得入此住。達佛境界無間缺修,

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一一剎那證十度等菩提分法,有加行行一

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切圓滿,極淨住前導猶名有染;工巧智滿,超

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二乘三摩地境,念念能入滅盡定,能現菩薩

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