般若波羅蜜多心經幽贊

呪持，說「故知」也。由此總持出過異生、聲聞、

獨覺、菩薩四道。或文字妙用、觀照圓鑒、眷屬

勝益、實相無喻，或四皆通，故此般若名神等

呪。或此般若是大神者，乃至是無等等者之

所說呪，勸諸學者皆於此經修十法行，慈氏

頌言：

謂書寫供養，施他聽披讀，

受持正開演，諷誦及思修。

行十法行者，獲福聚無量，

勝故無盡故，由攝他不息。

經曰：能除一切苦。贊曰：前明具德，此明破

惡，信、學、證、說，皆除眾苦，故《大經》言，能於此經

行十法行，一切障蓋皆不能染，雖造一切

極重惡業，而能超越一切惡趣。假殺三界一

切眾生，終不由斯墮於地獄、傍生、鬼界；設住

一切煩惱叢中，而猶蓮花終不為染，常與一

切勝事和合。於法、有情得無礙智，能善悟入

諸平等性，自他忿等皆能調伏，現世怨敵咸

起慈心；常見諸佛，得宿住智，所聞正法總持

不忘，諸勝喜樂恒現在前，常勤精進修諸善

法；惡魔外道不能稽留，四天王等常隨擁衛，

終不橫死、枉遭衰患，諸佛菩薩恒共護持，令

一切時善增惡減，於諸佛土隨願往生，乃至

菩提不墮惡趣；速能滿足諸菩薩行，疾證無

上正等菩提，隨心所願無不成辦。所以王城

四眾纔誦念而魔伏，天宮千眼始受持而怨

潰，況復深衷懇己、因植果圓？不拔五趣以為

師，跨十方而為主，未之有也。

經曰：真實不虛。贊曰：除疑勸信，重說此言，