觀無量壽佛經義疏

向耆闍崛山遙禮世尊，而作是言：『大目犍連是

吾親友，願興慈悲授我八戒。』」目犍連，此翻採

菽氏。上古仙人採菽豆而食，因以命族。是王

門師，故稱親友。二、目連應機。

「時目犍連如鷹隼飛疾至王所，日日如是授王

八戒。」目連知已，應機往赴。如鷹隼飛，喻神足

之疾。隼音荀，《字書》云「鷙鳥，謂猛鳥也。」八關

齊戒唯局一日一夜，故逐日別受，即多宗所

計。若準《成論》，延促不拘。三、佛遣富那說法。

「世尊亦遣尊者富樓那為王說法。」富樓那，此

翻滿慈子，從父母得名，說法人中最為第一，

善巧開誘故特遣之。四、法食兼資。

「如是時間經三七日，王食󰉓密、得聞法故，顏

色和悅。」食以資身、法以沃心，本圖餓死反

更充盛。因慈忿怒，推究元由，若準《涅槃》，與此

少異，故須委引方盡始終。經云「羅閱闍王頻

婆娑羅，其王太子名曰善見。業因緣故生惡

逆心，欲害其父而不得便。爾時惡人提婆達

多，亦因過去業因緣故，復於我所生不善心欲

害於我，即修五通不久獲得。遂與太子共為

親友，現作種種神通之事，太子見已生敬信

心嚴設供養。太子告言：『我今欲見曼陀羅花。』

提婆即往三十三天求之，其福盡故都無與

者。既不得華即欲自取，便失神通，還見己身

在王舍城。心生慚愧，不能復見太子，遂至佛

所求索大眾，白言：『唯願如來以此大眾付囑於

我。』佛言：『癡人！舍利弗等聰明大智，我猶不以

大眾付囑。況汝癡人食唾者乎？』

於是提婆倍生惡心，乃言：『瞿曇！汝雖調伏大眾，