觀無量壽佛經義疏

「『欲生彼國者當修三福。』」欲生者，言其志願。當

修者，教令必為。二、別釋。

「『一者孝養父母、奉事師長，慈心不殺，修十善業。』」

既是三世佛因，明知菩薩大行，第一共凡

夫業、第二共二乘業、第三大乘不共業。就中

四句，上二句報恩行。父母生育恩、師長教導

恩。下二句離惡行，不殺為十善之首，故特標

之，身除三邪、口離四過、意斷三惡也。

「『二者受持三歸、具足眾戒不犯威儀。』」就中三

句，上句即翻邪三歸。凡夫無始繫屬於魔，作

法歸投希求救護。若但受歸，有善無戒，若受

眾戒必兼三歸。下二句即受戒法。在家五八、

出家十具，故云眾戒。受持無缺，故云具足。威

儀亦戒，輕細難持，人多陵犯，故特標簡。

「『三者發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。』」

就中四句，初即發大心。菩提翻道，即無上

道心。二即起大心。善惡因果皆我自心，了知

畏慎，故云深信。三即生大解。教詮本智，因誦

發生。四即修大行。勸誘修行，不令退墮。上三

自行，後一化他。三、結告。

「『如此三事，名為淨業。』佛告韋提希：『汝今知不？此

三種業，過去未來現在三世諸佛淨業正因。』」

三世果德籍此而成，故曰正因。二、明正觀，

四：初、勅聽示說；二、讚請；三、勸囑；四、示法。初、勅

聽示說。

「佛告阿難及韋提希：『諦聽諦聽，善思念之。如來

今者為未來世一切眾生為煩惱賊之所害者，

說清淨業。』」諦聽善思，即聞思兩慧。為未來

者，正指像末也。煩惱賊害，即具縛凡夫也。清