觀無量壽佛經義疏

「時阿闍世驚怖惶懼，告耆婆言：『汝不為我耶？』耆

婆白言：『大王！慎莫害母。』王聞此語，懺悔求救，即

便捨釰，止不害母。勅語內官：『閉置深宮，不令復

出。』」闍王驚懼賢臣去國，社稷必危。不為我

者，求救之詞。為，猶佐也。耆婆重諫，王悔乃從，

勅閉深宮，發起之本。二、翹誠請佛，三：初、遭

苦思法；二、陳詞致請；三、悲哀禮請。初、遭苦思

法，遙禮伸敬。

「時韋提希被幽閉已，愁憂憔悴，遙向耆闍崛山

為佛作禮。」二、陳詞致請。

「而作是言：『如來世尊在昔之時，恒遣阿難來慰

問我。我今愁憂，世尊威重無由得見，願遣目連

尊者、阿難與我相見。』」阿難是佛侍者，常往慰

問。傳法利人必假王力，雖佛上聖，曲順常情

以為後範。韋提敬佛，不敢輒請，願見二師，欲

聞法要。阿難，此云慶喜，亦云無染，或云忻樂。

三、悲哀禮請。

「作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。」三、佛知往赴、

二：初、感佛垂應、二、禮起見佛。初、感佛垂應。

「未舉頭頃，爾時世尊在耆闍崛山知韋提希心

之所念，即勅大目犍連及以阿難從空而來，佛

從耆闍崛山沒於王宮出。」知其心念，即他心

智。乘空出沒，即如意通。二、禮起見佛。

「時韋提希禮已，舉頭見世尊釋迦牟尼佛身紫

金色，坐百寶蓮華，目連侍左、阿難在右，釋梵護

世諸天在虛空中普雨天華持用供養。」見佛

有四殊勝：一、身色；二、蓮座；三、左右侍從；四、諸

天供養。釋迦，翻能仁，即應身。牟尼，翻寂默，即

法身。上冥下應，報在其中。釋，即帝釋，具云釋