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今明滅非作法，乃息偽反真也。五色之中，白
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是真實自然之色，不可染成，借事表理也。僧
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宗曰：向三種瑞，人中悉集。今現此相，以催
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諸天速集也。
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於虛空中自然而有皆悉悲感愁憂不樂。
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案僧亮曰：今說涅槃無一切有，故名為空。
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希有常樂萬德，如虛空中有堂閣也。
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爾時四天王釋提桓因來至佛所稽首佛足。
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案僧宗曰：魔多是聖人。如今是實，佛以大
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慈能轉其惡也。
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而白佛言我等今者除滅怖畏說如是呪。
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明駿曰：案《維摩經》云「十方世界作魔王者。多
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是住不思議解脫菩薩。」信之於此矣。
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侘枳咤咤羅侘枳盧呵隷阿羅遮羅多羅莎
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訶案僧宗曰：若能窮達其旨，經之與呪竟
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何所在？但物心難以理從、易以威逼，呪方別
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是止耶之術。魔無法以助化，說呪以弘道也。
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慧朗曰：此有三階。前明魔以神力，施地獄之
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樂，辦供而來。此第二說呪，以請印可之。
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是呪能令諸失心者心懷愁惱却住一面。
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案僧宗曰：歎呪功能，復明己自為護，以勸受
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持也。慧朗曰：此第三請佛受供印呪。佛不受
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供，而印其呪也。
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爾時大自在天王與其眷屬天人師佛世尊。
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案僧亮曰：此菩薩所以現者，美大之辭也，
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此中明身大。彼土莊嚴，眾生清淨，世樂之極，
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遠來獻供。更求勝法者，證有為非樂也。慧朗
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曰：此下有兩段，初辨無邊、次明佛神力也。辨
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無邊身中有八章，此即第一略敘彼土佛事
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