大般涅槃經集解

8大般涅槃經集解卷第五十二

廣釋心性本淨不與貪俱

四句釋貪義有心共貪俱生不共

貪滅等

德王品之第八

善男子！云何菩薩摩訶薩心善解脫慧善解

脫。案僧亮曰：凡九法，聲聞求佛次第也。

初四法，分段因果中，三法修行大乘，後二法

成佛事也。寶亮曰：九事，下文自次第釋也。五

陰為果、五見為因，因斷故言斷陰耳。寶亮

曰：夫功德之名，是讚歎之稱。而第八功德，以

九聚法為體，始學者之所行，資涅槃之要路。

大論九聚，不出兩意：初有二聚，明其所離；後

七聚法，談其所得也。其所離者，謂除於五陰，

及於五見。若述其所得，乃有七聚。七聚之

中，復不出自行外化。故守護一事，及與四

等，通為被物。然此兩事，要於曠濟邊美，就化

他而作位；餘六念等五聚，悉據自德而受名

也。

善男子！云何菩薩除斷五事以是義故方便

令斷。案僧亮曰：小乘厭苦，除斷五陰也。寶

亮曰：既依六行，理以忘懷，亦無有善。而

不樹故，積劫為心師，要依此理教而得出也。

是以始學之家，先觀五陰為本。既達身是虛，

必修善而斷，故今先觀五陰為始也。受有百