大般涅槃經集解

3大般涅槃經集解卷第十三

釋意密顯無常迹義

釋教密顯解脫義廣前名字功德品也

四相品之第三

爾時迦葉菩薩白佛言唯有密語無有密藏。

案僧亮曰：二密䨱常，前已開發。今釋上偈

云開微密不言藏者，以佛無藏故也。自下諸

譬，明無短故，所以不藏也。法瑤曰：上來廣說

身口密義，似若如來必有藏積祕悋之懷。是

以迦葉明佛乃有密語、無有密藏，如來成其

所說也。僧宗曰：時眾於上粗已領解，將欲更

彰身智在萬累之表，申述昔教未說之意，是

以迦葉命言領解。但昔日䨱相事多，事須

廣拂，下文對佛捉昔偏教次第開洗，所謂開

微密也。唯有密語者，迦葉探取佛意，言唯有

密語、無密藏也。何者？以昔常機未至，不得說

常；而無常之教，乃意在於常，豈有祕密耶？寶

亮曰：此下將廣解脫，故先顯聖意唯有密語

無有密藏者，即廣意密也。道慧記曰：前開身

口密，此開意密也。智秀曰：此下重開口密。

譬如幻主機關木人諸佛世尊有祕密藏。

案僧亮曰：幻者術淺，不欲人知；如來不淺，

常欲人知，豈名為藏？慧誕曰：幻者所作，但令

人見，不令人得；佛則不爾，常願眾生同我所

得，豈名為藏耶？

佛讚迦葉！善哉善哉智者了達則不名藏。

案僧亮曰：此下諸譬，佛成迦葉所說也。秋月