大般涅槃經集解

大般涅槃經集解卷第四

釋福田義釋純陀名

2純陀品(四-五)1純陀品第二

案僧宗曰：經之五別，此下兩品是第二開

宗，明常住因果也。通分為三段：第一因施以

明常，亦曰因請受供以明常也，從品初訖「釋

梵諸天等悉來供養我」也；第二因請以明常，

從「一切諸世間悉生大苦惱」訖瑠璃珠譬也；

第三因會通以明常，即新舊醫譬也。曇讖曰：

此一品有四段，第一因施以明常、第二因大

眾喜慶以明常、第三因文殊與純陀論義以

明常、第四因催供以明常也。曇愛曰：此品分

為八段。第一純陀請受供，佛許受也；第二純

陀設五難，佛即答也；第三大眾慶純陀，仍請

純陀，令請佛住也；第五純陀自慶，申大眾

意，以請佛也；第六佛印可純陀所慶，止純

陀所請也；純陀領佛答旨，重申所以請也；

第七文殊與純陀廣興議論；第八放光催供

也。道慧記曰：此品四段，第一因受供以明常；

第二因請住以明常；第三因二大士共論以

明常；第四因止請以明常也。法智曰：此下訖

〈哀歎品〉，開宗有兩別，前略、後廣也。此品有三

段：始因二請，再明常住，是如來開宗說也。第

二從「誠如聖教」訖論義竟，是純陀信解說也。

前雖因二請再有所聞，而理未在我，取信為

難，故須始信之入，宣明乃解。故文殊云：「試汝

菩薩事也。」第三從放光訖品，是如來結會說