大般涅槃經集解

大般涅槃經集解卷第二十一

釋十四音釋鳥喻

明常無常六行不相離釋山頂見平地譬

13文字品(二一)文字品第十三

案僧亮曰：此品答云何解滿字及與半字義，

廣上〈名字品〉也。上說雖聞契經，不知佛性；聞

《涅槃經》，知有佛性，十地聞說，猶尚髣髴。佛性

始終皆由經說，問以顯之也。法瑤曰：上明佛

性難見，十住猶不明了，唯佛能見。是則佛性

之理滿足，以況滿字；非佛性者皆非滿足，以

況半字。又況無常教為半字，常教為滿字也。

又惑之根本為半字，一切善為滿字也。僧宗

曰：上已廣因果及廣流通，然以文理合為經

體，故此品廣文，鳥月二喻廣理也。文理既

彰，於經無闕矣。智秀曰：前品中，迦葉云：常

我之名不應為凡夫所得。佛舉王子為譬，明

常我之名乃由佛有，是以迦葉因致此問：若

常我之名由佛有者，未知其餘名字復因誰

有？所以言云何解滿字及半字所由也。

佛復告迦葉：所有種種異論皆是佛說非外

道說。案道生曰：因上所言。凡夫所謂我者，

本出於佛，今明外道所說亦皆如是。然則文

字語言，當理者是佛、乖則凡夫，於佛皆成真