大般涅槃經集解

4大般涅槃經集解卷第十四

雜廣解脫義釋一等四執義

四相品之第四

又解脫者名曰甚深真解脫者即是如來。

明駿案：前已廣上八味竟也。此下更舉別義，

是二乘所不能入者也。此總歎甚深不可見

也。

又解脫者名無舍宅真解脫者即是如來。

明駿案：雜舉眾德，隨所樂入而解釋也。

又解脫者名斷一切無漏善法斷塞諸道。

案僧宗曰：斷邪見諸道也。

所謂若我無我非我非無我。案僧宗曰：我

者常見，無我者斷見也。非我非無我者，此第

四家計也。𨷂第三家。第三家云亦我，則不同

第一家；亦非我，復不同第二家。所言不同者，

謂不全同，乃片同耳。今第四家復異第三家

也，言非我者，不同第三家斥我也；言非無我

者，不同第三家斥無我也。雖有此言，及其撿

覈，亦不得異第三家之也。

唯斷取著不斷我見真解脫者即是如來。

案僧宗曰：生死非我，橫生我心，此是取著，應

斷也。佛性是理，不斷此也。

又解脫者名不空空。案僧亮曰：常樂我淨

是一實，又解脫眾苦是二實，故名不空空。

空空者名無所有實無解脫故名空空。案