大般涅槃經集解

3大般涅槃經集解卷第二十四

釋本有今無偈

釋世若無佛非無二乘得二涅槃義

釋栴陀羅得受記義

出佛自受純陀供以化佛受大眾供事

佛說十三偈謂假使烏鴟同一樹義

菩薩品之第三

爾時文殊師利白佛言重為分別令得除斷。

案僧亮曰：次答三乘若無性，云何而得說

也。上再說因果，經體已同，屢勸脩行而未明

脩法。將說五行而是脩本，更以十問釋疑勸

信。所以然者，經之因果理致幽遠，純陀先

知時眾猶故有疑，文殊知疑而不能決，更以

事問也。疑謂從緣得法皆是無性，三乘成

果皆從緣得。若佛是常，二乘亦常；二乘無

常，佛亦無常，故云無差別也。若二乘是常者，

云何樂實未生而名為受樂耶？僧宗曰：從此

訖「最勝無上道」，悉為廣歎也。經之為益，不出

因果。前七問中，四問因益、三問果益，一周明

義，因果兩益竟於前文。此下文殊騰純陀

疑以為廣歎，以得解者由此經也。寶亮曰：

純陀所疑與迦葉所問，意同而辭異也。

佛言：善男子！云何疑心聲聞緣覺無有差別。

案法瑤曰：上明三寶，有時而盛、有時而

衰，似非常住，致生疑惑。是以純陀示同有

疑，文殊申述，扣發大聖也。將顯三乘佛性同