觀彌勒上生兜率天經贊

觀彌勒上生兜率天經贊卷下

大慈恩寺基撰

爾時優婆離亦從座起，頭面作禮而白佛言。

贊曰：上明說經因起分，下明發請廣說分。

一生補處受記非輕，示相勸生嚴因寔重。若

不因請而說，補處之相未尊；若無請而自談，

欣當生心不重。故放光集眾普召有緣，假請

談經令興重業。於中有二：初辨外果、後辨內

果。辨外果中復分為三：初波離啟請；次世尊

廣答；後「佛告優婆離若有比丘及一切大眾」

下，結勸生彼。請中有二：初明請軌、後明陳請。

此即初也。梵言優婆離，此云近執。佛為太子，

彼為佛大臣，親近太子執事之臣。古人云佛

之家人，非也。今云優波離，訛也。亦從座起者，

既見彌勒位立，優波離垂斯啟請，是故稱

亦，表聞彌勒之事當證菩提故。從座起頭面

作禮者，屈己首尊禮佛卑足，一心頂戴虔恭

深故、憍慢久除為顯成佛尊貴因故、無見頂

相之妙業故也。

世尊往昔於毘尼中及諸經藏，說阿逸多次當

作佛。贊曰：下明陳請。於中有二：初舉昔

生今問、後顯今徵後問。此初也。前言世尊，呼