觀彌勒上生兜率天經贊

有情類各令得解。是七十三。世尊說法咸依

次第，必有因緣，言無不善，是七十四。世尊等

觀諸有情類，讚善毀惡而無愛憎，是七十五。

世尊所為先觀後作，軌範具足令識善淨，是

七十六。世尊相好一切有情無能觀盡，是七

十七。世尊頂骨堅實圓滿，是七十八。世尊

顏容常少不老，好巡舊處，是七十九。世尊手

足及胸臆前俱有吉祥喜旋德相，文同綺畫，

色類朱丹，是第八十。善現！是名八十隨好。善

現！如來、應、正等覺成就如是諸相好故，身光

任運能照三千大千世界無不遍滿，若作意

時即能普照無量無邊無數世界，然為憐愍

諸有情故，攝光常照面各一尋。若縱身光，即

日月等所有光明皆常不現，諸有情類便不

能知晝夜半月月時歲數，所作事業有不得

成。佛聲任運能遍三千大千世界，若作意時

即能遍滿無量無邊無數世界。然為利樂諸

有情故，聲隨眾量不減不增。善現！如是功德

勝利，我先菩薩位修行般若波羅蜜多時已

能成辦，故今相好圓滿莊嚴。一切有情見者

歡喜，皆獲殊勝利益安樂。如是。善現！菩薩摩

訶薩行深般若波羅蜜多時，能以財法二種布

施攝諸有情，是為甚奇希有之法。」三十二相

由行五修：一發心、二長時、三無間、四慇重、五

無餘，之所感得。如《瑜伽論》三十七說，故一一

相有五百億光。八十隨好中由行八萬四千

教行、逗八萬四千根病因之所感，故一一好

艶出八萬四千光明雲。艶者美義，非是焰義。

雲者出生蔭覆之義。三百五十法皆行六度，