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二足者，捨煩惱故。繞佛菩薩百千匝者，顯百
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千生常不離故。
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未得道者各發誓願：我等天人八部，今於佛前
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發誠實誓，願於未來世值遇彌勒，捨此身已皆
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得上生兜率陀天。贊曰：此發願也。未得道
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者但舉凡夫，聖隨願故。不還、無學等，神通可
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往。勵勸末代，故唯舉凡，不談聖往。未來值遇
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三會得度，捨此身已方願生上。
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世尊記曰：汝等及未來世修福持戒，皆當往生
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彌勒菩薩前，為彌勒菩薩之所攝受。贊曰：
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下佛記生。汝等及未來下品行者，乃至一念
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稱彌勒名，皆得生彼，況能修福持戒上品不
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生？三乘五乘皆度脫故。
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佛告優波離：作是觀者名為正觀，若他觀者名
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為邪觀。贊曰：勸生彼中第三大段結成正
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觀。為度末代，慇懃勸往。
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爾時尊者阿難即從座起，叉手長跪白佛言：世
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尊！善哉！世尊快說彌勒所有功德，亦記未來修
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福眾生所得果報，我今隨喜。贊曰：一部之
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中第三大段聞名喜行分。於中有四：一問、二
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答、三時眾獲益、四喜退流通。初中有二：初讚
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說隨喜、後正問持名。此初也。歎凡及聖功德
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業果，故成前說皆通二感。
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唯然。世尊！此法之要，云何受持？當何名此經。
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贊曰：此問持名。唯然者，敬諾詞。此經要妙如
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何受持？行之儀軌復何名之？
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佛告阿難：汝持佛語，慎勿忘失。為未來世，開生
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天路、示菩提相，莫斷佛種。贊曰：第二隨答。
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為二：此答受持。我今滅度，末代無依，故勸受
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