觀彌勒上生兜率天經贊

癡為性。此各有三：一有情緣，緣假有情；二法

緣，不見有情，但唯有法；三無緣，法相亦無，唯

有真理。或有情緣，緣有情起。法緣，緣十二分

教起。無緣，緣真如起，無所緣故。彌勒慈尊導

萬物故，演慈悲之法。

一一垣牆，高六十二由旬、厚十四由旬。贊

曰：第四廣垣。垣謂圍墉。高六十二由旬者，顯

生彼者逾破六十二見故。厚十四由旬者，御

摧十四不可記事故。此四嚴中初二進行皆

歸一乘，發心證果有差別故；次一破嗔癡，濟

有情類；後一永斷外道邪見。

五百億龍王圍繞此垣。贊曰：造宮之中下

第三段龍王守護。有三：一明守護、二雨寶樹、

三次樹說法。此初也。法王教化，天神警衛，恐

致外侵，龍王守護。五百億者，顯內具五力，四

魔不能屈伏。外有龍王，非人不能逼害。內持

五戒，諸惡不侵；外感龍圍，橫災自滅。

一一龍王雨五百億七寶行樹，莊嚴垣上。贊

曰：明雨寶樹。因五力起七財故，感龍王雨樹

嚴飾。七聖財者，謂信、戒、聞、捨、慧、慚、愧。

自然有風吹動此樹，樹相掁觸，演說苦、空、無常、

無我諸波羅蜜。贊曰：明樹說法。風喻大悲，

任運所擊真俗智樹，棠觸談演如是等法。所

謂一切有漏逼迫自性皆苦所執，法體都無

名空，有為起盡遷流生滅，無總自體一常實

我。由此能令諸修行者越到彼岸，名波羅蜜。

爾時此宮有一大神名牢度跋提，即從座起，遍

禮十方佛，發弘誓願。贊曰：明外果中次下

第二明大神為造法堂。慈氏內院也，以堂為