觀彌勒上生兜率天經贊

遂中一大神作園。於中有二：初列七事嚴、後

結生彼得。初中有七：一、八色渠。八色渠者，青、

黃、赤、白、紅、紫、碧、綠。二、寶珠合成。三、八味水，即

前八色皆悉具足。八味者，八功德水，可愛味

故。八德水者，一清、二輕、三冷、四濡、五香、六美、

七飲時不損喉、八飲已不傷腹。四、水涌繞梁

門外生華，八色之水從花而出，水色交映如

寶花流。五、花出天女二十四者，持七支戒，防

三世惡，別三心受，故所感果有二十四。六、手

出寶器甘露滿中，表得法味，故滿甘露。七、此

諸天女左佩瓔珞、右負樂器，從八色水而出，

如瑞雲住空，口讚菩薩諸波羅蜜。持七支戒

身三語四，反修七聖財、兼行七覺分，除七隨

眠之所招感。此等天女或非實女，並佛菩薩

所共化成莊嚴道場，或是女人宿持淨戒精

進無犯之所感現，不可凡心之所測度。

若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。贊

曰：結生彼得。

亦有七寶大師子，座高四由旬，閻浮檀金無量

眾寶以為莊嚴。贊曰：第三大段明願遂中

大神作座。於中有十，此文有二：一、座量高廣。

清淨法界內含四德，化身之座高四由旬。二、

金寶莊嚴，三業智行所嚴飾故。言七寶者，三

文不同。《無量壽經》云「金、銀、瑠璃、頗梨、珊瑚、馬

腦、車渠」，《恒水經》云「金、銀、珊瑚、真珠、車渠、明月

珠、摩尼珠」，《佛地論》云「一金、二銀、三吠瑠璃、四

頗胝迦、五牟娑珞揚婆、六遏濕摩揚婆

、七赤真珠」。雖有帝青大青、石藏杵藏，非

常所重，故多不說。三文隨方愛樂差別，不可