觀彌勒上生兜率天經贊

依。贊曰：後、勸歸也。處名知足，由是不耽生

死。主號慈尊，故能垂矜苦厄。

應聲即禮，禮已諦觀眉間白毫相光，即得超越

九十億劫生死之罪。贊曰：第五、生彼利益。

中有二：初、滅罪也。無間罪劫一增一減，餘處

罪劫歲數為之。末劫凡夫行多庸鄙，能超惡

境祈彼淨方，夙運不殫生為上品。況乎靈景

獨在毫光，心專諦觀不超生死者也？

是時菩薩隨其宿緣為說妙法，令其堅固不退

轉於無上道心。贊曰：後、獲得也。隨說宿緣

令憶前業，識因知果自成不退，昔不退者更

為堅固，隨其位次成上發心。

如是等眾生若淨諸業、行六事法，必定無疑當

得生於兜率天上，值遇彌勒。贊曰：第六、總

結成上。中有四：一、得生上也。三業俱淨、六事

齊修，後生彼天，此事何惑？隨修六法、少淨三

業，心期不退，後定上生。

亦隨彌勒下閻浮提，第一聞法。贊曰：二、隨

下也。父子之道尚感天然，虎嘯風生此事何

惑？六事滿、三業圓、上品生彼者，隨初會而聞

法。

於未來世值遇賢劫一切諸佛。贊曰：三、值

賢劫佛也。善業純備、正見恒生，既具智福之

資糧，逢賢劫之佛。

於星宿劫亦得值遇諸佛世尊，於諸佛前受菩

提記。贊曰：四、值星宿劫佛也。小乘中說：初

劫逢七萬五千，第二劫逢七萬六千，第三劫

逢七萬七千佛。依《涅槃經》第六卷，行四依中，

初依在地前，逢五恒沙佛；第二依在前六地，