觀彌勒上生兜率天經贊

此六事，其中一一具攝眾業。若具修六或能

修五，上上品生；若修三四，上中品生；若修一

二，上下品生。

如是等人應當至心，雖不斷結，如得六通。贊

曰：第二、教迴願。文勢有二：初歎業勝。雖諸

凡夫不斷結使，異於聖者，若修六事神用廣

大，必定往生，如得六通聖者無異。

應當繫念念佛形像，稱彌勒名。贊曰：次明

稱念。雖復修行，仍須正念心想形容、口恒稱

念。

如是等輩若一念頃受八戒齋、修諸淨業、發弘

誓願。贊曰：後明迴願。如上所說行六事輩，

極少但能於一念頃至心不犯，持八戒齋隨

修淨業，發願資助迴向定生。言一念者，非餘

時犯，唯一念持戒，初唯發願一念持故，何況

多時。

命終之後，譬如壯士屈申臂頃，即得往生兜率

天，於蓮華上結跏趺坐。贊曰：第三、明往生。

有二：一、生時節。譬如壯士屈申臂頃，顯業決

定，生便速疾。二、生處所。蓮花之上結跏趺坐，

定出生死，除煩惱故。既生彼天住於梵行，故

於花上結跏趺坐。

百千天子作天妓樂，持天曼陀羅華、摩訶曼陀

羅華以散其上。贊曰：第四、諸天讚勸。有三：

初、散花也。摩訶曼陀羅花者，此云大適意花。

讚言：善哉善哉！善男子！汝於閻浮提廣修福業，

來生此處。贊曰：次、讚歎也。歎美深極，重言善

哉。由習大因，今成勝果。

此處名兜率陀天。今此天主名曰彌勒，汝當歸