維摩經玄疏

說此三淨之法；淨名隨佛轉法輪，亦說三淨

之法。淨名說三淨之法，即是說佛三淨之法，

故此經云「觀身實相，觀佛亦然」。復次，淨名說

自法，非但即是說佛法，亦即是說一切眾生

法也，故下文云「眾生、賢聖、彌勒，一切法，一如

無二如」也，《華嚴經》云「心佛及眾生，是三無差

別」。今但說淨名法，即是說佛法，亦即說眾

生法也。如下文三十二菩薩各說其所得法，

以明入不二法門；例如五百比丘，各說身因；

《華嚴經》善財入法界，見善知識，各說其所得法

門。淨名說自法門，即是說於佛法，即是說眾

生法。問曰：淨名自說己法，何得稱經？答曰：

如《大智論》云「若佛弟子、化人、諸天、仙人所說，

為佛所印，皆稱為經」，此經佛為寶積開宗，辨

於佛國因果，命諸弟子皆述往日為大士所

訶，佛默印之；又入室論道，掌擎大眾，還菴羅

園，被佛印定，故稱為經也。

維摩經玄疏卷第四