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故宜亦重。二、嗔亦二:一、以有嫌恨,授與令昏
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癡,稱順本心;二、起上品嗔,令造惡妨善,以快
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本心,應前輕後重。三、癡亦二:一、自謂非重,念
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言此既水米所作,但令情不昏醉,理應無罪,
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是以常作不休;二、見有勝德,謂將為得色得
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力,能益眾生,縱令飲,有得無失,執此惡見,自
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作教人,理應最重。二、三雙者,貪瞋輕,貪癡
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次,嗔癡重。一合最重。此上總有三三,輕重可
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知。此上有共戒不共戒,准相可知。第七、
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犯得報者,謂如經中有三:初酒河地獄,是釀
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酒家罪;二酒池地獄,是酤酒家罪;三灌口地
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獄,是飲酒人罪。又十輪經第四校量此罪。頌
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曰:十壓油輪罪,等彼一婬坊,置彼十婬坊,等
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一酒坊罪。置十酒坊罪,等彼一屠坊,置彼十
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屠坊,罪等王等一。第八、對治行者,菩薩思
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惟:我應以明慧正行授與眾生,何容反與昏
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狂之飲,令作大罪?甚為不可。略明十事應與
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眾生:一、我應授與世智,令識尊卑禮,或修孝
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義等行。二、應令深信三寶,修敬養等行。三、應
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令明識善惡業果,避罪修福。四、應令知出世
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善業,修出離行。五、應令知二乘所有行果。六、
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應令知大乘行果殊勝之相。七、應令知菩薩
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地位分齊,謂十發趣等。八、令知菩薩所應行
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行,謂應作、不應作等。九、令知佛果神力解脫
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不思議處,令知生欣欲等。十、令知法界法門
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真俗平等無礙法。第九、通局者。初通,謂救
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眾生命難等時,為藥應開故,如殺盜等,又如
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末利夫人所作等。二、局者,乃至一毛渧等、起
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一念等,皆有犯義,故皆閉也。第十、釋文中,三
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