梵網經菩薩戒本疏

分同前。初中先、舉過，二、正制，三、釋意。初中

二：先舉犯位，謂自作、教他俱成犯故。二、辨

犯法，亦四種，亦四釋：一、約位，謂自作為因，教

他為緣，巧說其法同作為業。二、約能，謂置麴

米等為因，畜槽具等為緣，合和為法，常酤為

業。三、約所為，謂賣前因緣與他為因，自須往

酤與他為緣，示他方法為法，令他作成為業。

四、約具，謂規利及酒為因，他求為緣，價直及

斟量為法，授受成業。二、「一切酒」下正制，依《智

論》十五，酒有三種：一、穀酒，二、菓酒，三、藥草

木等酒。若乾若濕、若清若濁不得酤，乃至一

毛頭等，故云「一切酒不得酤」。三、「是酒」下明釋

意，謂以酒是諸過患本，能作一切重惡，能犯

一切禁戒，無不由酒起，故云「起罪」。緣謂三十

六失，如《智論》十三說。二、「而菩薩」下明所應行

中，「應生眾生明達慧」者，謂諸菩薩法爾皆應

令諸眾生明知俗諦因果差別，則通達真諦

平等一味，勝慧成行斷惑得果，何容反授昏

狂之藥令重顛倒？違理之甚，故結重。文可知。

6說過戒初篇說過戒第六

初、制意者，略有三意：一、為壞信心故，菩薩理

宜弘護三寶，過惡揚善以生物信，何容說過

廢黷信心乖利他行？故須深制也。二、招重釁

故，故謂初心菩薩豈免微失，理應讚其實德

成自正行，而反以惡心苟求其短，言陳彼過

自負重愆，故須制也。三、背恩德故，謂由三寶

恩及戒法防身，加成勝德當獲大果，理宜粉

骨碎身護持遺寄，而今反以惡言說其罪，背

恩之甚，故須制也。第二、釋名者，說在家、出