梵網經菩薩戒本疏

毒，入小火坑而得聞法。汝但說法，我入火坑，

如求善法王菩薩、金剛思惟菩薩等。」又云：若

人為我說一句法，令我菩薩行得清淨者，捉

三千大千世界滿中大火，我從梵天捉身

此火不以為難。如是等，況乃故作輕人失法，

為損至重故須制也。別顯亦三：一、起慢增惑；

二、失法乖善；三、教他陷誤。壞三聚行，故須制

也。二、來意者，前則於怨起酬，今則於德不

敬。又前於怨境增自惑業，今於有德慢失法

益故也。三、釋名者，於人起慢，捨求正法，戒

防此失，故以為名。四、具緣者，亦四緣犯：一、

他卑有德，二、自持起慢，三、見彼生輕，四、捨

不求法。五、闕緣者，闕初緣輕方便，餘三皆

重方便，准釋可知。六、輕重者，前德有大小，

自慢有厚薄，輕心有多少，捨法有深淺，如次

及綺互皆有輕重，准釋可知。七、通塞者，若

自病、若無力、若彼實無德似有德、若為調伏

彼、若為調伏餘眾生、若慢惑猛利對治力弱，

亦應不犯。若怠惰犯輕，反上皆重。八、釋文

者，亦有五：一、自實無知，二、恃妄起慢，三、輕

捨有德，四、立禁正制，結犯。初中「始出家」者，

創入道淺也。「未有所解」者，於大小乘並未習

學，於菩薩學處觸事無知，且舉出家理實在

家，亦同斯制也。二、妄恃起慢中，妄恃十事而

起十慢：一、聰明慢，謂恃自聰明散動高舉。二、

世智慢，謂恃有世智輕於深法。三、高貴慢，謂

恃曾任官。四、耆年慢，謂恃己年長不知虛老。

五、大性慢，謂恃己剎利諸大姓等。六、高門慢，

謂恃己上代簪貴非卑。七、解慢，謂恃解世法