梵網經菩薩戒本疏

初、制意者，菩薩理應謙卑益物殞命無違，而

反曲恃官威非分侵害，乖理之甚故以制之。

別辨三意：一、為護盜戒故，二、恐乖自利違嫌

卑行故，三、恐乖利他失所化故。此三如次為

三聚戒。二、次第者，前則順理求法倒說成

謗，今則非分恃威苟求名利，故次明也。三、

釋名。假威求利，戒防此失，故以為名。四、具

緣者，亦六緣成犯：一、為自名利，二、故近官等，

三、倚恃威勢，四、通惱他人，五、求彼處求，六、

得彼處得。五、闕緣者，闕初緣有三義：一、得

重方便，以設不自為，亦不得為眾生非理求

物故。二、得輕方便，以設為飢餓眾生，亦不得

逼他令其瞋心賑給。三、有福無罪，以法假

彼威治諸惡人為護正法。次闕第二緣有一

罪，謂重方便，以雖親近非故，然用彼威以

成其失。次闕第三緣亦重方便，以雖不恃威

然惱他得利。次闕第四亦重方便，以雖不惱

他然以威得物。次闕第五緣得輕方便，以雖

無求心然以威得物。次闕第六緣得重方便，

以雖不得物然有求心等故。第六，輕重者。

約得物邊，犯初篇重戒；就恃威惱他邊，犯此

輕垢。於此罪中，輕重有十：一、約所窺名利，有

深有淺；二、約所附之官，有尊有卑；三、約所用

威勢，有厚有薄；四、約所惱之苦，有輕有重；五、

約能惱之情，有剋有慢；六、所得名利，有多有

少；七、合說上六，有俱輕俱重；八、或重多輕少；

九、或輕多重少；十、或輕重齊等。並有輕重，准

釋可知。第七、通塞者，若以善心恃威奪賊

物，以還本主三寶眾生，又若為救菩提心人