梵網經菩薩戒本疏

「若故畜」下，違犯結罪，可知。如是十戒，結上十

種勸學令持。「下六品」等，指廣本。以彼六品

之中有開有釋，如彼應知。

11通國入軍戒通國入軍戒第十一

自下第二十或之中，先明持犯，後結勸指

廣。前中十戒即為十段。就初戒中制意者，

菩薩理應和諸違諍令息相害，而反通國使

令相侵害，為失之甚故須制也。別說有三：一、

生譏嫌故；二、乖和行故；三、成相殺故。為過既

重，理宜須制。二、次第者，前即防畜戰殺之

具，今則止彼身為戰，使次辨也。三、釋名者，

為國使傳言，入軍令鬪，戒防此失，故立其名。

四、具緣者：一、二國，二、軍，二、為利養及惡心，

三、傳此言至彼所，四、彼聞已來害此。若據損

命犯二罪：一、望斷命邊犯殺戒，二、身為軍國

使邊犯此戒。五、闕緣者，若闕初緣，二國非

怨計，得方便罪，不望殺邊。二、若不為利，但有

惡心；若無惡心，但為利為名，皆犯。若總闕此

緣，得重方便。三、若不傳等，總無犯。四、彼若不

相害，亦犯重方便，可知。六、輕重者，約境所

傳之言，有極惡劣惡；約心為名利及惡心，有

單有雙；約事令他有想害不想害，皆有輕重，

思之可知。七、通塞者，若以善心為調伏彼，

令其和穆，入軍入國，一切無犯。除上皆犯，更

准思之。八、釋文者，亦三：初、舉過緣，二、正制

斷，三、違結犯。初中為得財利或得官位，或但

有惡心酬昔怨故。「通國使命」者，身為國使通

致兩頭論鬪戰事，或但在一處亦其圖策令

得相害亦犯，此或示得行兵等法，或入軍