梵網經菩薩戒本疏

或小乘外典。八、福慢，謂恃己曾作諸大福

利。九、富慢，謂恃己富有諸財物等。十、寶慢，

謂恃己家有金等七寶以生於慢。於此十中

攝為六慢三對，初二及七、八是福慧一對，四

及九、十是身財一對，餘三是家位一對。於此

十中隨持一種以成犯緣，未必一犯要具此

十，故云或也。三、「而不諮」下明輕捨有德，於中

二：先總明輕捨，二、「其法師」下別釋法師。前中

既新出家，恃上諸慢不諮問先學法師經律

中義，致令修行觸事無知，過五歲後更結無

知罪。俗中學問尚至官僚，況出俗行人本以

學業為務，三祇累劫無棄寸陰，今乃起慢捨

求，何行成之有也？二、別釋法師中亦二：先顯

位卑，後辨德高。前中略舉五事：一、小姓，二、年

幼，三、卑門，四、貧窮，此並翻上十中四位應知。

五、諸根不具，形殘醜陋。二、「而實」下，辨德高中

實有德者，明行德高勝。言「一切經」等者，明智

解深遠也。四、「而新學」下，明立禁正制。謂觀其

所說，不得觀種姓者，於上五中略舉一位，理

實五事俱不得觀，況菩薩受法於羅剎，諸天

頂禮於野干，此豈可觀種族耶？五、「而不來」下，

明違制結犯。謂略舉第一義，理實通問二諦。

又釋佛法望世法，俱為第一義。又釋世諦易

知，真諦難了，故令問也。餘文可知。

23經新求學戒經新求學戒第二十三

初、制意者，菩薩理應入諸苦趣，開導眾生令

發大心受菩薩戒。《瓔珞經》云：若化一人令發

心受菩薩戒者，勝造大千世界滿中佛塔也。

又《華嚴》云：「為一眾生故，阿毘地獄中，無量劫