大乘起信論裂網疏

不生譏嫌。即便使其捨惡修善。故知十戒及

具戒等。一一皆是三聚淨戒。一一皆是摩訶

衍也。

三釋忍門

云何修忍門。所謂見惡不嫌。遭苦不動。常樂

觀察甚深句義見惡不嫌。生忍也。亦名耐

怨害忍。遭苦不動。法忍也。亦名安受苦忍。常

樂觀察甚深句義。第一義忍也。亦名諦察法

忍。

四釋精進門二。初總明精進意。二別示精

進法。今初。

云何修精進門。所謂修諸善行。心不懈退。當

念過去無數劫來。為求世間貪欲境界。虛受

一切身心大苦。畢竟無有少分滋味。為令未

來遠離此苦。應勤精進。不生懈怠。大悲利益

一切眾生修諸善行者。通則六度四攝。別

則四種三昧。所謂常行三昧。如般舟等。常坐

三昧。如一行等。半行半坐三昧。如法華等。非

行非坐三昧。如覺意等也。心不懈退者。總明

三種精進也。當念過去等者。被甲精進也。為

令未來等者。攝善精進也。大悲利益等者。利

樂精進也。

二別示精進法

其初學菩薩。雖修行信心。以先世來。多有重

罪惡業障故。或為魔邪所惱。或為世務所纏。

或為種種病緣之所逼迫。如是等事。為難非

一。令其行人。廢修善品。是故宜應勇猛精進

晝夜六時禮拜諸佛。供養。讚歎。懺悔。勸請。

隨喜。迴向無上菩提。發大誓願。無有休息。令