大乘起信論裂網疏

親近一切諸佛菩薩。頂禮供養。恭敬讚歎。聽

聞正法。如說修行。盡未來際。無有休息此

即法門無量誓願學也。不離顛倒分別。則不

能親諸佛菩薩。不勤供養聽法。則不能修無

量度生法門。是故四弘宛轉相成。

以無量方便。拔濟一切苦海眾生此即眾

生無邊誓願度也。

令住涅槃第一義樂此即佛道無上誓願成

也。同一切眾生皆成佛道。非願獨成佛故。二

弘願觀竟。

三起行觀

作是願已。於一切時。隨己堪能。修行自利利

他之行。行住坐臥。常勤觀察。應作不應作。是

名修觀此即以行填願也。自他本自不二。

由於顛倒分別。妄見有殊。今既隨順真如法

性。依四諦觀而發四弘。故於一切時中。隨己

堪能。或修自利之行。能為眾生作增長緣。即

是利他。或修利他之行。能破自心顛倒煩惱。

即是自利。乃至一行一住一坐一臥。苟可自

利利他。則應作之。苟不可以自利利他。則不

應作。設使自雖有益。能令人損。或雖有益他

人。自墮名利。皆亦不應作也。發菩提心者。最

宜勤加觀察。二釋觀竟。

三釋雙行

復次若唯修觀。則心不止息。多生疑惑。不隨

順第一義諦。不出生無分別智。是故止觀應

並修行善修觀者。即觀是止。念念與菩提

心相應。便契第一義諦不思議境。此觀便是

無分別智。今為不得意人。散心緣四諦境。雖